Все социальные учения XIX века были лишены того сознания, что человек —
космическое существо, а не обыватель поверхностной общественности на поверхности земли, что он находится в общении с миром глубины и с миром высоты.
Неточные совпадения
Человек есть природное
существо, он связан с
космической жизнью многими нитями, зависит от круговорота
космической жизни.
В нем нет никакого пассивно-женственного приятия мира, других народов, нет никаких братских и эротических чувств к
космической иерархии живых
существ.
Смотришь ли на звездное небо или в глаза близкого
существа, просыпаешься ли ночью, охваченный каким-то неизъяснимым
космическим чувством, припадаешь ли к земле, погружаешься ли в глубину своих неизреченных переживаний и испытываний, всегда знаешь, знаешь вопреки всей новой схоластике и формалистике, что бытие в тебе и ты в бытии, что дано каждому живому
существу коснуться бытия безмерного и таинственного.
Если человек есть продукт
космической эволюции, то человека, как
существа отличного, ни из чего нечеловеческого не выводимого и ни на что нечеловеческое не сводимого, не существует.
Мужчина, в котором совсем бы отсутствовал женский принцип, был бы отвлеченным
существом, совершенно оторванным от
космической стихии.
Природный мир, «мир сей» и его массивная среда, совсем не тождествен с тем, что называют космосом и
космической жизнью, наполненной
существами.
Человек есть не только
космическое, природное
существо, подчиненное
космическому времени, движущемуся по круговороту.
Творчество тварных
существ может быть направлено лишь к приросту творческой энергии бытия, к росту
существ и их гармонии в мире, к созданию ими небывалых ценностей, небывалого восхождения в истине, добре и красоте, т. е. к созданию космоса и
космической жизни, к плероме, к сверхмирной полноте.
Человек не противостоит
космическим силам как богоподобное, субстанциальное
существо, вносящее смысл в мировой процесс, — человек пассивное орудие
космических сил, бесконечных миров и должен служебно отдаться распыляющему
космическому ветру.
Оргиастическая
космическая мистика соединяет раздельное, ограниченное, зависимое человеческое
существо с душой космоса, душой народа, душой земли, с половой стихией, вышедшей за индивидуальные границы и разлитой по всему полю жизни.
С этим связана по
существу двойственная, но
космическая роль техники, которая оборачивается против духа, хотя есть создание духа.